As quatro causas aristotélicas

 As quatro causas aristotélicas

Por Janilson Fialho

   Aristóteles estabeleceu nos livros primeiro e segundo da metafísica que as causas primeiras devem ser necessariamente delimitadas quanto ao número, e estabeleceu que, relativamente ao mundo do devir, portanto, reduzem-se assim às quatro causas:

- Causa formal;

- Causa material;

- Causa eficiente;

- Causa final.

   As quatro causas de Aristóteles tem como objetivo definir o que realmente faz com que alguma coisa exista de fato. Vamos entender o que são as quatro causas de Aristóteles:

1. Causa formal:

   A causa formal refere-se ao formato que alguma coisa têm na vida real. Para Aristóteles, tudo tem uma forma que o define. Por exemplo, entende-se que uma cadeira é uma cadeira pelo seu formato, mesmo que alguns detalhes possam mudar. Tudo o que existe tem uma forma específica para um objetivo existencial, ou seja, existe porque tem uma forma. Se não tivesse, não existiria, pois não teria essa causa.

2. Causa material:

   A causa material refere-se à matéria-prima daquele objeto. Ou seja, do que ele é feito. Aquilo só existe porque tem uma matéria-prima, se não, não existiria. Ou seja, uma das suas causas existenciais fundamentais é o fato de ser feita com um material. Assim, uma cadeira só existe porque há um material que possibilitou a sua criação. Sem essa matéria-prima, por exemplo, a madeira, essa cadeira específica não existiria.

3. Causa eficiente:

   A causa eficiente descrita por Aristóteles refere-se ao criador de algo. Ou seja, para existir, as coisas precisam ser criadas de alguma maneira, utilizando a matéria-prima para fazer um formato. No exemplo da cadeira de madeira, quer dizer que alguém a criou e, por isso, ela existe. Se ninguém a tivesse criado, ela não existiria.

4. Causa final:

   A causa final diz, portanto, sobre a finalidade de algo, o motivo pela qual foi criado. De acordo com Aristóteles, tudo tem uma função para existir e, por isso, foi criado.

   No caso da cadeira, sua finalidade é para sentar, ou seja, foi criada pois era preciso de algo específico que atendesse essa necessidade.

   Contudo, um ponto importante das quatro causas de Aristóteles é que elas estão relacionadas entre si, pois o filósofo acredita que essas são as causas fundamentais de tudo. Ou seja, são as causas obrigatórias para tudo. Se uma delas não existisse, uma coisa não seria criada.